2021微解封、微旅行、微微笑～鹿港小鎮親子悠遊DAY1_龍山寺－活力小太陽

2021.08.08~10_彰化不會髒，鹿港沒有鹿

以上照片來自鹿港龍山寺官網

北路理番鹿港海防同知王蘭佩所撰「重修龍山寺記」碑文描述：
其廊腰縵迴，其簷牙高啄，其襌室幽深，其山門宏整，其前後空潭映月，時寫襌心，悠然有上方之勝焉…

龍山寺.1

「疫」起出發旅行「趣」

龍山寺.2

本次旅遊挑戰不帶嬰兒推車出門

龍山寺.3

高鐵1209車次板橋08:59-台中09:38

龍山寺.4

從新烏日轉乘台鐵到彰化

龍山寺.5

台鐵3187車次新烏日10:07-彰化10:17

龍山寺.6

彰化火車站下車後轉乘計程車約20多分鐘即可到達飯店

龍山寺.7

飯店訂房礙於疫情一路從五月延到今天

龍山寺.8

房客每日可以免費借用一輛親子自行車一小時

龍山寺.9

因為工作或旅遊往返，曾於五年期間，在世界各地的酒店入住超過500個晚上，【鹿港永樂酒店（UNION HOUSE Lukang）】董事長林益邦累積豐富的住宿體驗之後，2017年7月，在故鄉彰化擁有了個人首個酒店據點，一開幕便以台灣第四間加入「Small Luxury Hotels of The World（SLH）」獲得注目。

龍山寺.10

總部位於英國倫敦的SLH，對於旗下酒店的篩選要求相當嚴謹，每年僅有5%的業者能夠成功加入。此舉不僅代表【鹿港永樂酒店（UNION HOUSE Lukang）】擁有國際尊榮飯店品牌認證，也代表了在國際住客之間的能見度，可為鹿港甚至彰化帶來最少30%的歐美、亞洲之高端客層。

龍山寺.11

【鹿港永樂酒店（UNION HOUSE Lukang）】是用舊商辦大樓重新拉皮改建，含土地成本、總投資額達5億元，成功引進國際酒店集團的五星級服務以及豪華旅宿空間，是全台繼台北怡亨酒店、礁溪老爺酒店與神旺商務酒店之後，第4家獲得SLH認證資格的飯店，同時也是彰化地區唯一的國際品牌認證飯店。

龍山寺.12

THE Salon 1F（備有全天候飲品與點心服務）

龍山寺.13

THE Garden 1F（疫情關係暫停開放）

龍山寺.14

出身台灣彰化，林益邦曾在新加坡、美國等地方深造，並擁有美國賓州大學華頓商學院與工程學院雙學位，以及柏克萊大學企管碩士之高學歷，由於從小就是留學生，在外地居住時，最念念不忘的就是故鄉鹿港的美味小吃與特色景點，但是，當地卻沒有一個像樣的住宿酒店，讓他感到非常可惜。

龍山寺.15

林益邦深覺鹿港能有更好的發展，這也成了他成立酒店的動機，而這樣的想法實現後，果真獲得不少迴響。擁有62間客房的【鹿港永樂酒店（UNION HOUSE Lukang）】，在2016年試營運期間，平均住房率可達6成，平均住房價約為4500元，絲毫不遜於台中市區的五星級飯店。

龍山寺.16

本次入住706房

龍山寺.17

「十宜客房（Family Room）」定價NT$.28000+10%

龍山寺.18

約11坪大的「十宜客房（Family Room）」，備有兩張獨立之雙人床（180x200cm），適合全家一同出遊，超大家庭式睡床設計，空間舒適寬敞、明亮風格、高雅色調，加上大面積觀景窗，讓您與家人好友一同欣賞鹿港古蹟之美，共享歡聚歡笑的好時光。

龍山寺.19

【鹿港永樂酒店（UNION HOUSE Lukang）】共有62間客房，房間設計以金黃色調為基底，融入鹿港意象的燈飾、屏障，打造出簡潔流線的俐落空間，大片窗景採光明亮、房內燈光柔和溫潤，採用台灣製頂級舒眠床墊寢具，讓造訪的旅人們，感受到溫馨、輕鬆的氛圍，得以愜意地享受客房空間。

龍山寺.20

飯店房型以金色簡潔的空間流線為設計基調，客房裝潢融入優雅蘊歛的日式禪風以及鹿港在地文化特色之元素，寬敞而舒適的起居，成就一段完美旅程。除了「十宜客房（Family Room）」之外，尚有雅緻客房（Superior Room）、豪華客房（Deluxe Room）和永樂套房（Union Suite），共計四種房型。

龍山寺.21

部分客房在房內設置窗邊臥榻，方便夫妻兩人、一家四口在這兒或坐或臥慵懶休憩，房內桌台上為旅人們特別準備頂級高山烏龍茶包，只要沏壺熱茶，細細品味茶香，便彷彿時光倒轉至明清時代，體驗當時鹿港十宜樓中文人雅士吟詩、品畫、撫琴的閒淡風情，如同在家般輕鬆自在，共度歡聚的幸福片刻。

龍山寺.22

桌上另有迎賓小點與礦泉水

龍山寺.23

稍微梳洗一下就可以出門閒晃囉

龍山寺.24

窗邊即景

龍山寺.25

彰化鹿港，舊稱「鹿仔港」，其名首見於西元1696年（清康熙35年）的《台灣府志》。早期的鹿港身為台灣最接近中國的港口，同時也是規模最大的港口，因此吸引對岸泉州許多仕紳家族遷移至此地通商定居，故而文風鼎盛，由於發展甚早，所以今日的鹿港老城區還遺留著許多古蹟。

龍山寺.26

諸如龍山寺、杉行街、九曲巷、意樓、十宜樓等，漫遊此地，猶如穿梭在數百年來任憑時光恣意流轉的傳奇場景當中，而【鹿港永樂酒店（UNION HOUSE Lukang）】位居老城區正中心，透過古今兼容的設計，彷彿將厚重的歷史凝聚為一頁美麗篇章，讓來自各地的旅人，從此對鹿港留下深刻印象。

龍山寺.27

【鹿港永樂酒店（UNION HOUSE Lukang）】由亞洲知名設計師吳宗岳親自操刀規劃，2017年7月甫一開幕即榮獲「全球奢華精品酒店聯盟（Small Luxury Hotels of the World）」認證，是台灣該年唯一入選飯店，也是全台第四家正式擁有SLH認證資格的飯店。

龍山寺.28

飯店名稱之所以定為「永樂」，源於明朝的「永樂盛世」，乃是中國三千多年歷史中，不論政治、經濟、文化、貿易都是最鼎盛的時期，同時也藉此呼應鹿港早期開發始於明朝的那段艱辛歲月，期許【鹿港永樂酒店（UNION HOUSE Lukang）】能以極具親和力的服務品質，再現鹿港昔日的璀璨風華。

龍山寺.29

三輪車跑得快上面坐個「辣台妹」

龍山寺.30

第一站要先去哪裡呢

龍山寺.31

阿振師曾赴日學習各種糕點與茶點製作的功夫，並獲得麵茶製作要訣，將中國北方系麵點與台灣日治時期的飲食文化相結合，炒出又濃又香的麵茶，台灣光復後阿振師曾多次到總統府獻藝，在鹿港有「御廚」的美譽；【阿振麵茶】的老闆即是阿振師的女兒鄭彩娥，將四、五十年代人的溫暖回憶延續下去。

龍山寺.32

龍山寺是漢傳佛教的寺院，主祀觀音菩薩（千手觀音）。龍山寺遍布全球華人所在區域，大多是從中國福建省泉州府晉江縣泉安鄉的「安海龍山寺（晉江龍山寺）」分靈而出。安海龍山寺是一間影響力深遠的廟宇，於唐高祖武德元年（618年）始建，目前屬於福建省文物保護單位，已有千年歷史。

龍山寺.33

由於福建泉州為中國大陸僑鄉，許多三邑移民至東南亞及台灣之後，為祈求平安，都會回安海龍山寺分靈，或邀請龍山寺僧人一同前往，於僑居地興建新廟。據估計共分靈出四百多間大小寺廟，而許多仍以龍山寺為名，有些則改名為觀音寺、竹林寺或其他名稱。

龍山寺.34

台灣本島共有五座龍山寺，由北而南依序為淡水龍山寺（清咸豐8年、西元1858年）、萬華龍山寺（清乾隆3年、西元1738年）、鹿港龍山寺（清康熙24年、西元1685年）、台南龍山寺（清康熙54年、西元1715年）以及鳳山龍山寺（清乾隆29年、西元1764年），其中又以鹿港龍山寺最早建成。

龍山寺.35

1647年（南明永曆元年），泉州三邑移民來台，自泉安龍山寺（安海龍山寺）分香觀音大士佛像，於鹿港暗街仔（大有街）初建奉祀，為『鹿港龍山寺』之肇始。1685年，純真禪師創建本寺；1786年，總理林振嵩、都司陳邦光遷建；1829年，總理林廷璋、同知王蘭佩重修。

龍山寺.36

台灣日治時期，日人並不將台灣民間原有之佛教信仰視為同教，更挾殖民統治威權，欲以日本佛教宗派取代之。1897年（明治30年），日軍的從軍佈教使佐佐木一道租用『鹿港龍山寺』後殿，成立淨土真宗本願寺派布教所，並創立敬愛學校，親自教授日文，另聘請秀才鄭鴻猷、鄭玉田教導漢文。

龍山寺.37

翌年，光明智曉和尚繼任校長，智曉將學校改為公學校制度，並且向龍山寺主持林文蓮與檀越代表提議將『鹿港龍山寺』改為本願寺派的分寺。1904年（明治37年）4月12日正式加入，並廢除原龍山寺之名，同年8月9日獲得台灣總督兒玉源太郎發給許可證明。

龍山寺.38

在殖民統治威權下，龍山寺改祀阿彌陀佛，並由日本籍的光明智曉和尚擔任住持，此後台灣民眾信士不能再進入正殿禮佛，觀音菩薩及其他諸神一度迫遷出寺，鹿港民意譁然。後來經由地方人士的爭取，幾經協調才將觀音菩薩等佛像移至後殿供奉，延續『鹿港龍山寺』已長達一百二十年的觀音菩薩信仰。

龍山寺.39

自1906年（明治39年）光明智曉和尚將正殿改供奉御授阿彌陀佛後，後殿則成為台灣信士供奉觀音菩薩的空間。1921年（大正10年）11月5日，後殿疑因參拜者不慎而引發火災，雖經地方巡查及壯丁團的全力協助，火勢於11時撲滅，但後殿、虎邊廂房的建物及神像已付之一炬，百年文物毀於旦夕。

龍山寺.40

1935年（昭和10年）4月21日上午6時2分台灣中部發生大地震，『鹿港龍山寺』管理人黃秋及地方人士發起全寺再度重修，並計劃重建後殿。翌年11月動工，大木工程由鹿港匠師黃神通主持，棟架雕刻則為施金福的作品；重修經費五千餘圓，由龍山寺所屬財產支付，於1938年（昭和13年）12月全數竣工。

龍山寺.41

龍是先民所創造出來的一種瑞獸，更是古代帝王與權貴的象徵，時經數千年，它已深植在中華文化與傳統藝術當中。龍柱起源於隋文帝開皇二年（582年）營建隋都大興城，城內有一九脊殿，殿門刻成小型佛龕，龕門前有一蟠龍柱，此龍用前肢踏地，身體倒立，型態有如從天而降，是為龍柱之濫觴。

龍山寺.42

『鹿港龍山寺』有三對不同時期施作的龍柱，分別位於五門殿、拜殿及後殿，其年代、造型、材質、雕飾各具特色。五門殿的龍柱為單龍蟠柱、高度約260公分，圓形柱身、直徑約30公分，材質為花崗岩礱石；依龍柱造型及龍山寺重修史料記錄，可判定為1831年（道光11年）重修時的作品。

龍山寺.43

1945年，日本二戰投降，國民政府代表盟軍接收台灣，『鹿港龍山寺』於美軍轟炸中倖存無損；龍山寺改由檀越組織管理委員會主持，仍復舊名，再度成為地方上的常民祭祀及宗教信仰中心。國民政府來台初期，軍隊進駐龍山寺，曾將兩廂廊做為臨時的駐軍場所，也一度用作鹿港中學教師的臨時宿舍。

龍山寺.44

1961年（民國50年），廟方組織「鹿港龍山寺修建委員會」籌備全寺重修，由鹿港街尾黃友竹擔任主任委員，並延請時任彰化縣長呂世明主持動工典禮。1964年（民國53年），重修工程竣工，除東、西兩廊因缺乏經費而未加修繕外，五門殿、戲台均重新彩繪，雕樑畫棟、斧藻繽紛，氣象煥然一新。

龍山寺.45

「藻井」一詞歷代文獻有龍井、方井、圜等不同的稱呼，由《西京賦》記載「蔕倒茄於藻井，披紅葩之狎獵」可知，藻井在漢代的宮殿及寺廟建築中已有使用，是建築物頂棚中最尊貴的作法，除了能塑造室內富麗堂皇的效果，更具有隔斷過高的空間以保持室溫及避免灰塵下落的功能。

龍山寺.46

『鹿港龍山寺』戲台上方的八卦藻井，是在1831年（清道光11年）重修時所興建，估計是台灣現存年代最早的作品，相當珍貴。該藻井的跨距約為5.5公尺，至頂心的高度則為6.5公尺，以十六組斗拱層層出挑，齊集「頂心明鏡」。

龍山寺.47

八卦藻井設立於戲台上方，除美觀之外，並具有演戲時共鳴的效果，「八卦」亦有鎮邪、平安之意。至於藻井內的彩繪，則是大師郭新林在1964年（民國53年）所完成的作品，壽樑上可見郭新林的親筆落款，垛頭的藻飾點綴著藻井，更顯得富麗堂皇；枋心內另有鹿港名書法家黃天素的字跡。

龍山寺.48

『鹿港龍山寺』面寬34公尺餘，進深157公尺餘，佔地一千六百多坪，為三進二院七開間的建築格局，由前至後分別為山門、五門殿（含戲台）、正殿（含拜殿）、後殿。雖歷經數度重修，但其建築格局大體仍保存著1831年（清道光11年）重修時的風格，被喻為台灣民間藝術的殿堂。

龍山寺.49

1983年（民國72年）12月8日，『鹿港龍山寺』獲內政部指定為首批國家第一級古蹟（今國定古蹟），後由政府出資，追行古蹟修復工程。修復工程由台灣知名建築教育學者漢寶德教授主持，漢光事務所規劃，並聘請鹿港大木匠師施金鐘參與，共耗資三千餘萬元，於1994年（民國83年）完工驗收。

龍山寺.50

龍邊的廂廊，有一口古鐘，為1858年（清咸豐8年）龍山寺重修完成後，鹿港八郊商行於隔年聘請梁如金到浙江寧波勝興商號鑄造此鐘，鐘高一百四十餘公分（不含鐘耳），直徑一百公分，聲聞數里，故而昔日有著「龍山曉鐘」之美譽。

龍山寺.51

『鹿港龍山寺』自1786年（清乾隆51年）遷建以來，寺內最古老的匾額為1830年（清道光10年）由嘉義知縣張縉雲所敬獻之「法雨如來」匾。另外還有1858年（清咸豐8年）的「慈靈顯應」匾與「普濟群生」匾，1938年（日治昭和13年）的「法海慈航」匾以及隔年的「慈帆普濟」匾。

龍山寺.52

由已故副總統、亦是前監察院長陳履安的父親陳誠於1961年（民國50年）所敬獻之「香光莊嚴」匾，是『鹿港龍山寺』數道匾額裡頭最近代的，但迄今也有一甲子的歷史。內側之匾書有「慈靈顯應」四字，提字者難以辨識，該匾與「普濟群生」匾同為1858年（清咸豐8年）重修時由地方鄉紳所獻。

龍山寺.53

『鹿港龍山寺』正殿主祀觀音菩薩，配祀韋馱、伽藍尊者為二大護法。佛教漢化後，尊四大菩薩分別為觀音菩薩表「大悲」、文殊菩薩表「大智」、普賢菩薩表「大行」、地藏菩薩表「大願」，其中觀音菩薩的信仰普及於世俗，大慈大悲，尋聲救苦，從心所欲，了無障礙。

龍山寺.54

台灣清領時期較著名的龍山寺共有五座，由北至南依序為咸豐8年（1858年）的淡水龍山寺、乾隆3年（1738年）的艋舺龍山寺、乾隆51年（1786年）的鹿港龍山寺、雍正年間的台南龍山寺以及乾隆年間的鳳山龍山寺，這其中以鹿港龍山寺規模最大，更有「台灣紫禁城」與「台灣藝術殿堂」之美譽。

龍山寺.55

『鹿港龍山寺』前身為一形制狹小的廟寺，主祀觀世音，由開山祖師純真老和尚於順治10年（1653年）創建，原址位於鹿仔港舊河道邊（今鹿港大有街一帶），順治18年（1661年）改制為磚造建築。乾隆51年（1786年），都司陳邦光倡議遷建龍山寺於現址，由鹿港泉郊商賈日茂行林振嵩負責籌建經營。

龍山寺.56

乾隆57年（1792年），台灣中部地震使龍山寺建築受損，乾隆60年（1795年）曾發起重修至嘉慶3年（1798年）完工。歷經三十餘載，屋頂及構架有頹壞之虞，道光9年（1829年）舉人林廷璋再次發起重修，道光11年（1831年）完工，基地面積約1600餘坪，自此奠定了『鹿港龍山寺』三進二落的規模。

龍山寺.57

從山門進入龍山寺，寬闊的前埕地面舖滿了大陸泉州石材。兩旁的花圃內有一對青斗石雕刻的獅座，為嘉慶3年（1798年）由溫陵（泉州）劉華堂及澎江（澎湖）許克京兩位信士所敬獻。龍邊公獅，腳踩繡球，虎邊母獅，懷抱小獅，這對石獅身體背部螺紋式的鬃毛刻劃入微，充份表現出匠師的精湛功力。

龍山寺.58

石獅週邊原無花圃，早年前埕被民眾擅自用作曝曬煤炭的場地，民國五十年代重修時，才設置花圃及洗石子圍欄。民國八十年，信士捐資改建為青斗石雕圍欄，石雕立面刻有雙龍搶珠，欄杆上的人物分別為十八羅漢以及手持「旗、球、戟、磬」（代表「祈求吉慶」）的人物石雕。

龍山寺.59

「惜字亭」又稱：惜字樓、焚字樓、文風塔、聖蹟亭、敬聖亭，客家地區以「敬字亭」稱之，琉球一帶則稱其為「焚字爐」。與用於燒金銀紙的金爐不同，惜字亭是用來燒毀書有文字的紙張的地方，是古代文人雅士「敬惜字紙」理念的體現之一，亦有崇敬造字先師倉頡與文昌帝君的意義。

龍山寺.60

依史料所載，「惜字亭」始建於宋代，到明清時期已經相當普及，一般多設置在衙門、書院、廟宇、街庄的入口處等，龍山寺為鹿港的閤港廟宇，因而設有「惜字亭」，地點在五門殿虎邊八字牆前。這座磚亭的造型非常精巧，民國七十五年曾予以修護，但仍保有古樸的風貌。

龍山寺.61

彰化縣坐擁得天獨厚之地理環境，在眾多的遊憩資源中，鹿港鎮不論在歷史性、獨特性或唯一性方面，都有不可取代之地位。因此縣府官員與在地企業、專家學者討論後，決定以「工藝薈萃、追求極致，鹿港魅力再現」為主題申請交通部《國際觀光魅力據點示範計畫》，並且雀屏入選。

龍山寺.62

鹿港早期因為和中國大陸泉州貿易往來而逐漸繁榮，港口附近由於地利之便，便形成船行與商家的重要據點。「鹿港老街」泛指埔頭街、瑤林街、後車巷、大有街、泉州街、金盛巷一帶，是舊時鹿港的商業重地，民國七十五年（1986年）由政府出資整修並規劃為「鹿港古蹟保存區」。

龍山寺.63

長度僅百餘公尺的『杉行街』，位在『鹿港龍山寺』附近，雖然不如古蹟保存區內的老街有名，但這裏仍有著曲折的紅磚巷道和傳統街屋，絕不是古蹟保存區打掉重建的樣板老街，因此漫步其中特別能感受到老鹿港人在地生活的原貌，彷彿步入「古鹿港之縮影」，感受鹿港最純樸的一面。

龍山寺.64

鹿港鎮內寺廟眾多，素有「三步一小廟，五步一大廟」之稱，可依性質分為閤港廟、角頭廟及私廟三大類，閤港廟就是全鹿港人共同祭拜的廟宇，像是天后宮、龍山寺等；角頭廟通常以社區或村里為主，位於『杉行街』上的「武澤宮」即屬此類；另外還有一種私廟，則是給同姓或家族自行祭拜。

龍山寺.65

屬角頭廟的「武澤宮」主祀許府三王爺，相傳昔日施姓先民從大陸泉州將三王爺金身恭迎到鹿港奉祀，原由後代子孫輪流在家中祭拜，隨著他姓居民陸續遷入『杉行街』，信眾越來越多，後來改採爐主輪流奉祀，直到民國70年才購置現有廟址土地，由作家李昂的父親施溪泉發起捐款建廟，76年入火安座。

龍山寺.66

除了許府三王爺之外，「武澤宮」也供奉來自因拓寬馬路而被拆除之「安南宮」的吳府千歲。廟方珍藏的紙塑神像，放在正殿左側的是轎班，右側是天兵天將，中間指揮兵將的是立夫人。這位女將軍原是吳府千歲的助手，統領由孤魂野鬼組成的陰兵，隨王爺一起出巡捉鬼，展現巾幗不讓鬚眉的氣勢。

龍山寺.67

鹿港曾是繁榮的商業聚落，早期各種行業分據各處，形成專賣街市，例如：杉材行、米市、竹行、豬市、牛市、魚市、魚脯（魚乾類）等等，是一大特色。『杉行街』昔日便是福州杉的買賣集散地，雖然現在生活型態改變，街道拓寬，早已面目全非，但從街名卻也能一窺過往的景致。

龍山寺.68

短短的『杉行街』其實很有戲！六十八號一棟不起眼的平房，卻孕育出三位知名作家：施淑、施叔青與李昂。在這間房子裡，十六歲的李昂已讀遍世界小說、名著，當代西方翻譯作品伴隨存在主義、心理分析、意識流。初中二年級她開始寫長篇小說，高中一年級發表個人第一篇小說〈花季〉便引起轟動。

龍山寺.69

從車水馬龍地的交通要道拐進『杉行街』，窄巷兩側的質樸建築立面側寫了老街的復古況味，其中一棟正是從1931年便矗立於此的老宅街屋，也是如今二手書店「書集囍室」的所在。書店門面設有檐廊式的「亭仔腳（騎樓）」，夏天能遮陽，雨天可蔽雨；巴洛克式的洗石子立面，為老屋加添了幾分氣派。

龍山寺.70

「四知堂」是鹿港一所有著近百年歷史、且祖傳三代的民俗療法診所與中藥鋪，現任屋主為退休藥鋪老闆楊偉成。屋內大廳擺放楊家先祖楊震之畫像，相傳楊震為官秉公端正，清廉自持，因凡事「天知、地知、我知、你知」，故不作任何損公肥私的事，後人稱「四知先生」，也是「四知堂」的取名典故。

龍山寺.71

「興安宮」建於清康熙二十三年（1684年），是鹿港最早的媽祖廟之一，為地方上福建興化府籍人士的信仰中心，與福建漳州府南靖縣移民所建的「南靖宮」，以及廣東潮州府潮汕移民所建的「三山國王廟」同為鹿港三座人群廟；於1985年11月27日，被公告為縣定古蹟。

鹿港永樂酒店（UNION HOUSE Lukang）
電話：+886-4-776-2999
地址：50569彰化縣鹿港鎮三民路152號
入住時間：15:30之後
退房時間：11:30之前
官網：https://www.unionhouse.com.tw/index.php
臉書：https://www.facebook.com/profile.php?id=100066415429334&fref=ts
郵件：frontdesk@unionhouse.com.tw

鹿港永樂酒店
https://www.abic.com.tw/place/view/id/10715
【設計王DesignWant｜國內】散步永樂沉浸鹿港百年傳奇時刻
https://www.designwant.com/article/8948
彰化永樂酒店董事長林益邦為故鄉帶來契機
https://www.tatlerasia.com/lifestyle/travel/%E6%9E%97%E7%9B%8A%E9%82%A6
彰化住宿》親子飯店首選~鹿港永樂酒店，三輪車導覽, 劍獅彩繪DIY, 逛鹿港老街
https://bobowin.blog/unionhouse/
【彰化住宿】鹿港永樂酒店- 位在龍山寺旁的四星飯店
https://sunnypoen101.pixnet.net/blog/post/355512283