活力小太陽

2021.12.19&23_閱讀過去、想像未來、品味現在_史上第一個會跳舞主燈

以上照片來自青山宮臉書

艋舺是台北市最早開發的地區，陳賴章墾戶於清康熙48年（1709年）入墾之後，艋舺憑藉港口水利之便，日益發達，至嘉慶、道光年間，已是竹塹以北的政治、經濟、軍事重鎮，加上當時淡水河河水較深，方便大型船隻進出，一時間商舶匯集、人煙稠密，是台北盆地貨物的集散中心，遂有「一府二鹿三艋舺」之名，同時龍山寺、媽祖宮（後遷至成都路，即今台北天后宮）、祖師廟漸次落成，並以龍山寺為中心發展市街，帶動周邊產業與人潮聚集。

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【萬華車站】屬於台鐵地下化計畫萬板專案的一部分，現今站房於1999年7月21日啟用，原為地上2層、地下1層之建築，由台灣建築師李祖原設計，當時車站本體已先行構築未來可興建20幾層的地下基礎。2014年10月，萬華雙子星BOT案動工，新建工程主體建築共分為三大部分：交一、交二、交三基地。

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位於艋舺大道旁的萬華雙子星BOT案，交一基地為一棟26層樓高、結合萬華車站既有客運功能之旅館，由「台北凱達大飯店」負責營運，共有750間客房；交二基地則是16層樓高的餐飲辦公複合大樓，市府擁有3到11樓的公益樓層；交三基地則設置地下3層、地上10層之停車塔，三棟建築以天橋連接。

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『萬華林宅』是本人在萬華地區最愛的一幢古蹟建築

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自從日本的「酷MA萌（熊本熊）」從日本紅到了台灣之後，台灣一時之間多出了好多與熊有關的吉祥物，包括「熊讚（Bravo）」、「高雄熊（Hero）」和「台灣喔熊（OhBear）」。 這些吉祥物都以土生土長的「台灣黑熊」為原型設計，並在各自的領域中擔任吉祥物及觀光大使的角色。 

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其中，「熊讚（Bravo）」最初是第二十九屆夏季世界大學運動會（2017台北世大運）的官方吉祥物，其形象設定為一隻雄性的台灣黑熊。該運動會結束後，其胸前2017字樣金牌被改為〔TPE〕字樣金牌，正式成為台北市的官方吉祥物，在各種有關台北市政府以及台灣的官方場合經常出現。

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毛茸茸的大頭圓耳、可愛的藍色鼻子、加上胸前一個白色勝利V型斑紋，「熊讚（Bravo）」以台灣最具代表性的野生動物「台灣黑熊」作為原型，經常現身於台北市政府舉辦的各大活動當中，淘氣模樣可說是圈粉無數，曾在〔2016全台吉祥物PK戰〕中獲頒模範公僕組第三名。

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座落於西園路一段與艋舺大道交接處的台北市市定古蹟『萬華林宅』，由林氏家族所建，目前知道有紀錄在艋舺發展之林家第一代是出生於清道光26年（1846年）的林細保，其父林難伯、母林氏好，初居於台北廳大加納堡艋舺後菜園街第七十三番戶（今中興橋下來的康定路附近）。

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林氏並非地方望族，來台初期以種菜維生，家境十分清苦。林細保與賢妻陳氏春，育有四子：林紅麻、林惡水、林遍金、林金水，紅麻是苦力出身，後為泥水匠師；由胞弟共同經營的【林惡水商行】在日治時期從事對日之進出口貿易，為興盛一時的蔬果批發商，加上乘著地利之便，生意因而越做越大。

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由於和公部門關係良好，日治時期林家儼然成為艋舺地方之大戶，昭和7年（1932年），林家在大理街現址購買土地以興建宅邸。考慮日本政府將於昭和20年（1945年）實施市區改正計畫，屆時會因西園大橋的開闢而將林宅拆分成東西兩段，遂將房子的正面朝向都市計畫道路，平面因此呈斜梯形狀。

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『萬華林宅』約興建於日治昭和7~10年（1932~1935年），是一棟四層樓高的紅磚建築，被地方人士稱為「紅毛樓」。其建築型式融合中國閩南傳統、日式、西式等建築風格，相當特殊，曾是艋舺第一高樓，舉目可見淡水河、二重埔、三重埔，甚至天候狀況好時，樓頂還可看到忠勇山上〔中正〕二字。

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佔地約127坪的『萬華林宅』，雖整體坐北朝南，但公媽廳卻是坐西朝東，在風水學上是希望多添男丁。房子由擔任泥水匠師的林紅麻親自監造，採用淺野水泥公司出品的水泥以及台灣煉瓦株式會社產製的「TR磚」，表層上釉。屋頂採用日本黑瓦，樓梯、扶手、地板鋪面都是磨石子材質，俱是一時之選。

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『萬華林宅』一至三樓的四向立面外觀材質主要為紅色清水磚，在陽台欄杆部分則是使用洗石子。因為是萬華地區少數留存下來的日治昭和時期建築，因此在2000年7月11日被登錄為台北市宅第類市定古蹟，建物修復後文化局同意將一、二樓出租給星巴克（STARBUCKS），2016年4月27日開始營業。

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該棟建物在一樓的正向立面設有騎樓，並採大面開窗形式，窗框線腳十分講究。二樓的陽台欄杆採用「竹節」樣式的鏤空，三樓的陽台欄杆則是採用「菱形」樣式的鏤空，至於在四樓看到的女兒牆鏤空部分，則是採用「直條」樣式，並與室內扶手的鏤空造型相互呼應。

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隨著時代更迭，林家榮景不復過往，雖然早在2000年7月就被指定為市定古蹟，但因各大房將古厝分租給眾多房客，造成屋內混亂陰暗、外觀傾頹破敗之現象。2009年，林家後人開始商討修繕計畫，並向市府申請補助，翌年修復工程開工，歷經四年終於在2013年10月整修完畢。

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牛郎與織女的相遇：2021牛年主題花燈，結合牛郎織女、圓月與喜鵲的元素設計，透過花燈傳遞幸福與愛，給來參觀2021台北燈節的遊客。

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家喻戶曉的《牛郎織女》和《梁山伯與祝英台》、《白蛇傳》、《孟姜女》等並稱為中國四大愛情民間故事，大意內容是說：天帝將聰慧可愛的織女許配給勤奮向上的牛郎，沒想到兩人墜入愛河而忽略了工作，天帝大怒便將兩人以銀河相隔，之後又心生不忍，同意讓他們於每年的七月七日在鵲橋上相會。

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祥獸獻瑞．富貴有餘：本作品以四大聖獸「青龍、白虎、朱雀、玄武」為象徵守護台北都城，祥獸有著風調雨順、國泰民安的寓意，以鬥魚圍繞在「台北101大樓」旁，除展現台灣景點特色外，象徵著台灣在國際舞台上孜孜不倦的奮鬥精神，讓花燈展覽中「看見不一樣的台北」。

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靈獸，又稱瑞獸，即祥瑞之獸，是指寓意吉祥的動物，一般認為與眾不同、能力特殊且具備靈性的獸類，皆可稱為靈獸。世界上許多國家都有人們所公認的靈獸，例如在西方盛行的「獨角獸」、「美人魚」，或者日本神話中的「八咫烏」、「九尾狐」，而中國最有名的靈獸當屬「龍」、「鳳」兩者。

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四靈，又稱四瑞，是中國神話中的四大靈獸，按《禮記》的說法是指「麟、鳳、龜、龍」，麟體信厚，鳳知治亂，龜兆吉凶，龍能變化，故謂之四靈。此四大靈獸當中，只有龜能在現實生活裏經常看見，其他三者都為傳說中的形象，因此從造型上來說各個時代、各個地方都會有所差異。

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除此之外，中國神話中還有「天之四靈」的說法，四靈又稱四象，指即青龍、白虎、朱雀、玄武四大靈獸，本質為東、西、南、北四方星宿所化，屬於中國早期的星宿崇拜。根據五行學說，東方屬木為青龍、西方屬金為白虎、南方屬火為朱（紅色）雀、北方屬水為玄（黑色）武。

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熊蓋勇：歡樂牛年Happy New Year！台北市可愛動物比賽第一名「圓寶」實至名歸，所有可愛動物閃亮登場，請熱烈鼓勵！

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2020年6月28日出生的雌性大貓熊「圓寶」，是第二隻在台灣出生的大貓熊（第一隻是牠的姐姐「圓仔」），父母分別為團團和圓圓。出生時的體重是186公克，因身材圓滾滾，且個性遺傳到爸爸團團，動作較為輕柔，是以動物園取其乳名為「柔柔」，諧音也有「肉肉」之意。

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望牛亮竹憶兒時：老家春池旁，曾是水牛在盛夏的最佳去處，洗去一天的忙碌，無憂無慮自在逍遙，纖細的白鷺鷥們點綴了與大自然融為一體的水牛，格外的為畫面增添活力。能讓一家溫飽的滿滿穀倉、豐收的稻田在風中搖曳，似乎也能聞到兒時記憶中的陣陣稻香，四處為家的飛禽走獸停留在過往的記憶裡。

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一鳴驚人 聞雞起舞

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幸福台北城．寵貓迎新春：在叢林般的高樓大廈之中，人們每天都被現實壓得喘不過氣，特別需要能療癒身心的事物，洗滌一整天的疲憊，而這邊住著一群讓人在繁忙生活之中，也可以忘記煩惱的可愛小貓咪，無論是跳、是坐、是睡、是叫，隨時都在填滿每個人心中的缺憾，也能夠為無趣的生活增添美好回憶。

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「北門」全稱「台北府城北門」，正式名稱為「承恩門」，落成於清光緒十年（1884年），為台北府城五大城門中唯一完整保持建城時代原貌者，不僅是台灣新式城門的代表作，也是今日台北市僅存不多的清代建築之一。門外原建有甕城，今已不存，現與台北府城其他城門共同列為中華民國國定古蹟。

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What Happened in the Milky Way？銀河的英文是Milky Way，意思是像牛奶一般的一條河道，我們幻想著乳牛不停地製造牛奶，銀河中還有魚悠游其中，外星人甚至也跑來想釣魚，碰巧看到牛郎織女一家人和家裡的耕牛一年一次的鵲橋相會。

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牛年有魚滿載而歸：我們常說年年有餘（魚），這句話提供我們一個靈感，如果讓牛牛乘風破浪去海釣，在一陣拉鋸後，大魚紛紛上鉤，展現牛的氣力與好運。象徵新的一年大家都能扭（牛）轉乾坤、滿載而歸。

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天上有情．人間有愛：全世界新冠肺炎病毒肆虐，人類正被病毒摧殘中，唯有台灣人懷抱著愛，守護著美麗的寶島，攜手團結全力抗疫！有情有義的台灣人永不孤單！在天上的牛郎織女立於銀河兩岸，每年一次的匆匆一面，是有情有義的永恆之愛！

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但願人長久 千里共嬋娟

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17世紀以來，媽祖隨著閩南一帶的移民分靈來台奉祀後，即成為台灣民間百姓普遍的信仰。每逢農曆三月媽祖誕辰，諸如台中市大甲鎮瀾宮、彰化縣鹿港天后宮、雲林縣北港朝天宮、嘉義縣新港奉天宮、台南市大天后宮等廟宇都會擴大舉辦祭祀、進香、遶境等活動，吸引數萬乃至數十萬信眾參與。

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鼠去牛來欣大治．龍騰虎躍奮新程：每到春節期間，放鞭炮、剪紙、玩童玩是不可以缺少的生活趣味，這些民俗活動將帶領我們迎接新的一年，讓年節味更深更濃。以生肖「牛」與年節活動為主題，透過花燈工藝將傳統的民俗活動展現出來，將民眾帶回童年時光，回到最難忘的兒時記憶。

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舞耀金牛．喜慶財富：2021牛年主題燈座以多媒材花燈設計，跳脫傳統以使用布料製作的方式，大量使用多媒材製作，展現新舊技法交織結合與創新，希望帶給觀眾不一樣的視覺饗宴。

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白色覆膜結構在空中張開，外型仿似艋舺龍山寺三川殿的屋頂，這是萬華區最新的戶外公共藝術作品，也是銜接萬華火車站東、西兩側的人行空橋，與高聳入雲的萬華雙子星大樓玻璃帷幕相互輝映。這裡是日治時代舊名「新富町」的一端，萬華火車站周邊到艋舺龍山寺以南的區塊都在範圍內。

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直擊工地現場（其實是主燈表演的場地啦）

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娘子呀快跟牛魔王出來看上帝XD

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每次上班經過這幢老屋都會忍不住多看一眼（樓下果汁攤曾是電影的取景地）

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從台北市中華路寬闊的林蔭大道轉入單向通行的貴陽街二段，你會有一種進入時光隧道的感覺，像宮崎駿動畫電影《神隱少女》中的神祕山洞，穿過去後雖然沒有什麼不同，卻攪動起某種神祕氣息，讓人恍神。這條時光隧道，它一路從現今穿過日治，上溯17世紀的清康熙年間，漢人渡海來台墾荒的年代。

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淡水河第一水門附近，因新店溪、大漢溪匯流而擴大河面，過去被稱為「大溪口」。清康熙48年（1709年）已有漳、泉移民築屋定居，當時漁獵於沿岸的原住民平埔族，競划獨木舟載運蕃薯等土產前來交易，漸漸形成買賣墟市，俗稱「蕃薯市」，街衢順理成章喚作「蕃薯市街」。

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雍正以後大溪口岸邊群舟蟻聚，平埔族語稱獨木舟為「莽葛」，遂取音似的「艋舺」為庄名。乾隆年間，媽祖廟、土地公廟、清水祖師廟相繼落成，貴陽街隨之往東延展，西園路至西昌街為「直街仔」，即新興宮前直往東行的街道；過土地公廟至康定路口清水祖師廟一帶，早年以草厝為店舖，土名「草店尾」。

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之後泉州同安人在祖師廟後方，今日貴陽街、柳州街、永福街一帶形成八甲庄，以祖師廟前街、祖師廟後街與老街相交；清咸豐3年（1853年）發生「頂下郊拚」，因爭奪艋舺碼頭引發之械鬥事件，也因這次事件凝聚了族群意識，而後瘟疫肆虐，惠安移民恭迎「青山王」神像來台，逐漸成為地方重要信仰。

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同治年間，艋舺因為郊拼已經元氣大傷，民風排外又不願與洋人貿易往來，加上淡水河淤積影響航運，繁華逐日黯淡。日治時期，總督府鑑於艋舺街道狹窄、住宅密集，空襲時容易引發大火，因此在明治41年（1908年）實施市區改正，將街道拓寬取直，接通至第一高女校門口，並雅稱作「歡慈市街」。

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城市繁華到了一定程度，往往也是它墮落的開始，所謂的遊里（酒家、妓樓、娼寮）必然產生；清朝道光年間，艋舺即有青樓豔妓，當時的凹仔街（華西街夜市前身）處處可見「趁食查某」（賣春女郎）的身影，不但名噪全台，隔岸的福州、泉州，也有知其豔名，想一親芳澤的人士。

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日人治台之後，日本當局覺得色情如此氾濫不是辦法，決定規劃遊廓（即風化區）集中管理，他們擇定今日西園路一段與貴陽街二段交叉處的「歡慈市街」，向後經華西街至第一水門，包括寶斗里（凹仔街），轉過桂林路迄於西園路一段交界處為「艋舺遊廓」，由【有明町派出所】（今萬華分局 ）管轄。

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鄰近的【直興市場】於昭和13年（1938年）開幕啟用，市場招牌上的船隻圖樣，標誌著這裡曾經名為「入船町」的歲月。當年市場範圍從貴陽街口的艋舺碼頭一路延伸到康定路現址，可說是萬華最早發展的集市，後因都市計劃之故，乃安置攤商於巷道內，日漸擴增形成現今之規模。

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沿著貴陽街漫步，街道頭尾分別有代表三邑人的青山宮、安溪人的清水巖庇佑，圍繞信仰而生的產業鏈在此林立，不僅是香鋪、餅店、軒社、繡莊，還有銀樓、茶行、餐廳等等，這一條貴陽街，孕育出無數生計與生機。日治時期，淡水河上停泊了大型的娛樂遊船，這個區域甚至擁有「艋舺銀座」的美名。

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『青山宮』所在的貴陽街，最早稱作「番薯市街」，名稱源於原住民與漢人會在此交易番薯等物資，當時淡水河對岸的新莊，以及更近河口的士林，皆已發展出稍具規模的集市。不過因為日治時期，日本政府設置台北市行政區劃時，這裡是市轄範圍內最早出現的街道，因此貴陽街又有「台北第一街」之稱。

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主祀靈安尊王（青山王）的道教廟宇『青山宮』，建於咸豐6年（1856年），自清朝以來，就是本地泉州三邑移民的王爺信仰中心，每年尊王壽誕日（農曆10月23日）前夕，廟方和信眾都會舉辦隆重祭典，是萬華地區最重要的迎神廟會，俗稱「艋舺大拜拜」、「迓十月廿二」，在地獨有。

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清咸豐4年（1854年），剛結束完械鬥（頂下郊拚、四縣反）的艋舺，尚未從炮火中平復，就爆發一場嚴重的瘟疫，於是祖籍泉州三邑惠安縣的移民們，特地從家鄉奉請靈安尊王分靈來台，想藉尊王神力來弭平疫病。相傳神轎行經「舊街」（今西園路一段）時突然重的無法抬舉，原來是神明指示要立廟於此。

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傳言當時在貴陽街草店尾一帶的某戶商行屋內有一口古井，井裡住了一隻修練三百多年的蟾蜍精，會施吐毒霧使人聞之得疫；青山王於是上報天庭，並在玉帝所賜的白鶴童子引路之下，進入古井內將蟾蜍精收服，惱人的瘟疫也隨之消失。是此緣由，青山王的暗訪遶境習俗，便具有驅除瘟疫的隱藏含意。

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惠安移民為感念青山王庇佑，便在當地暫立一座小祠來奉祀安靈，隨後由於青山王靈驗的神蹟廣為流傳，使得善信與日俱增。咸豐6年（1856年），艋舺人另在貨物貿易集散的蕃薯市街（今貴陽街現址）建築新廟，並於咸豐9年（1859年）落成，為三開間、三進兩廊矩形縱深的街屋式建築。

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佔地184坪的『青山宮』，坐南朝北，格局為三開間三進兩廊，廟身與鄰屋毗連，前方緊臨鬧街，乃一縱深狹長之街屋。前殿為重簷歇山頂，簷間有〈敕封大宋明神〉字樣，明間華麗精湛的八角形藻井，完全展現出泉州惠安溪底派匠師作風，門神秦叔寶與尉遲恭為國寶級的廟宇彩繪藝術師劉家正所繪。

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廟宇一大特色為細緻華麗的石雕，整體規模雖不大，但其藝術價值並不亞於附近的艋舺龍山寺，且廟內奉祀之神祇均十分靈驗，令『艋舺青山宮』足以和艋舺龍山寺、艋舺清水巖（俗稱：艋舺祖師廟）、西門町天后宮（原名：艋舺新興宮）合稱「艋舺四大廟門」。

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『艋舺青山宮』入口立面初為土木結構建築，昭和13年（1938年）重修時佐以花崗石與青斗石的石雕門面，石獅是典型日式風格，蟠龍石柱為謝萬來師傅所作，而石柱和石垛乃源自台灣神宮所遺留石材。由於拜殿抬高台基與正殿同高，且拜殿屋頂與正殿硬山頂相連，更增添正殿巍莪宏偉之氣勢。

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正殿神龕上方懸掛匾額以民國43年（1954年）考試院院長賈景德所題〈固圉寧民〉最為醒目，清光緒8年（1882年）福建補用同知何恩綺所獻〈神靈昭著〉年代最早，此外還有清光緒15年（1889年）魏建勳所獻〈化險為夷〉、民國70年（1981年）中華民國副總統謝東閔所獻〈百世馨香〉等諸多匾額。

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後殿同樣也是雕梁畫棟，原為舊式殿堂，目前所見是1979年改建後的地下一層、地上三層之鋼筋混凝土結構樓閣式建築。『艋舺青山宮』極具歷史、文化與藝術價值，所以內政部在1985年8月19日公告其為國家三級古蹟，後於1997年4月因《文化資產保存法》進行第二次修法而被改為直轄市定古蹟。

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2013年11月19日晚間因電線走火，致使三川殿和左右過水廊的天花、鑿花、雕作等木構件受表層損傷，鎮殿的靈安尊王二祖軟身神像衣袍和鄰近十餘尊神將也遭到波及；所幸得到台北市政府文化局補助新台幣一千多萬元，加上廟方自籌的兩千多萬元，於2014年11月8日完成修復。

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坐落在同為市定古蹟『艋舺青山宮』附近路口的「朝北醫院」，是一棟轉角六開間二層樓的店屋建築，主體結構以磚木構造為主，牆體採用紅磚砌成，外覆洗石子飾以立面，室內樓板則為木造；由其精細的石雕與泥塑裝飾，得以窺見昔日風光。

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這棟建築在日治時期原屬台灣遞信協會所有，後來由萬華著名的西醫李朝北先生向協會理事長山管芳次購入，並於1921年開設「朝北醫院」。當年，它跟位於延平北路和涼州街口、由柯謙諒醫師在1927年創辦的「仁安醫院」齊名，有「北仁安南朝北」之稱。

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隨著歷史建築消失、傳統產業沒落，加上本地人口嚴重外移，遊民、流鶯也為居民所詬病，貴陽街所寫下的輝煌歷史多已被遺忘，鮮為人知。時至今日，社區外來人口日增，原有的情感連結也漸次遞減，都市迅速發展之下，社區發展與文化保存的議題更顯重要，而貴陽街亟須捲動新的活力。

星巴克艋舺門市
◉ 地址：台北市萬華區西園路一段306巷24號&26號
◉ 電話：(02)2302-8643
◉ 時間：07:00~21:30
◉ 官網：https://www.starbucks.com.tw/stores/special/stores_special_bangka-xiyuan.jspx
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艋舺青山宮
◉ 地址：台北市萬華區貴陽街二段218號
◉ 電話：(02)2382-2296
◉ 時間：06:00~22:00
◉ 官網：N/A
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百年古蹟變身星巴克 艋舺萬華林宅展風華
https://www.mook.com.tw/article/13328
星巴克再添特色門市！萬華「艋舺門市」必朝聖的6原因
https://www.marieclaire.com.tw/lifestyle/whats-hot/23539
貴陽街的時代地圖
https://www.wealth.com.tw/articles/a1700e0d-fbc3-4f7f-8fe4-514f12399b2a
台北第一貴陽街　希冀重現早期風華
https://www.peopo.org/news/113747