活力小太陽

2021.12.19&23_閱讀過去、想像未來、品味現在_史上第一個會跳舞主燈

剝皮寮聚落，成形於清代早期，橫跨清代、日治、民國三個時代，
混合了不同時期的建築風格與人文風貌，成為一條足以代表艋舺特色的市街。

以上照片與文字出自剝皮寮歷史街區官網

剝皮寮.1

捷運龍山寺站附近有一處景點名喚『剝皮寮歷史街區』，總讓來此參觀的人充滿好奇又納悶，紛紛詢問：為什麼叫剝皮寮？是剝什麼皮？其中一個說法是，清朝時期這裡有一座蓮花池，從大陸運來的衫木，經過台灣海峽從淡水河上岸後，會用牛車載運到此準備剝去樹皮，「剝皮寮」的稱呼因此沿用至今。

剝皮寮.2

1983年，台北市文獻委員會於桂林路上、老松國小旁立一石碑，敘述蓮花池（蓮花陂）舊址大約在今日桂林路以北、康定路以東、祖師廟以南一帶地方。之後，艋舺因為大漢溪和新店溪在此處匯流後水流平緩，藉此得天獨厚的環境而與大陸泉州、天津對渡，一時間貨物集散、帆檣林立。

剝皮寮.3

以前河邊有三大碼頭區，船運興起後形成集市，郊商雲集，富甲一方，艋舺俗諺有云：「第一好張德寶，第二好黃阿祿嫂，第三好馬俏哥。」同時亦吸引外來人口移入，漸漸形成「剝皮寮老街」。到了清朝嘉慶、道光年間，艋舺已經比當時的淡水廳來得繁榮，並且有「一府二鹿三艋舺」之稱。

剝皮寮.4

現在從龍山寺旁的青草巷穿過康定路，便是老街了，當時由此向東至萬安街今龍山國中附近，可一路通達古亭庄與梘尾（景美），是艋舺聯外的交通要道之一。然而自1860年代以降，艋舺港口因為河沙淤積，無法停靠大船，轉運物資的功能逐漸被大稻埕取代，「剝皮寮老街」也轉趨沒落，為人所淡忘。

剝皮寮.5

光緒21年（1895年），大清因為甲午戰爭戰敗，被迫割讓台灣給日本。日本殖民政府有感於清代街道普遍狹窄、曲折且缺乏衛生下水道，便開始一串的〈市區改正〉都市計畫；明治38年（1905年），廣州街、康定路、昆明街陸續開闢，清代的「剝皮寮老街」也在此時被截斷並隱沒在廣州街的背後。

剝皮寮.6

明治40年（1907年），配合「艋舺公學校」（老松國小前身）遷址，日本當局將「剝皮寮老街」部分街區劃為學校用地，實施禁建，此舉不僅限制了街廓的發展，也間接讓區域內的清代街屋得以保存至今。目前，除了外觀可窺見的台灣歷史軌跡外，在此亦可遙想早年萬華庶民生活的樣貌。

剝皮寮.7

台灣光復之後，隨著都市發展人口激增，建商覷準老區改建增值的潛力無窮，紛紛搶進，四周的低矮街坊被大舉拆除，闢建成新式公寓和商用大樓，只有「剝皮寮老街」因為被劃設為老松國小的學校用地，像是異數般地停滯在都市開發的時間軸上，清領時期的街型與日治時代的牌樓厝也意外被完整保留。

剝皮寮.8

至90年代末期，「剝皮寮老街」再次面臨被拆除的命運，1999年6月16日，公部門將廣州街127巷以東第一進建物拆除時，引發地方爭議，工程因而停止，留下斷垣殘壁。此街區經過各方協調溝通後決定予以保留，規畫改作「台北市鄉土教育中心」，於2005年2月23日開館，提供莘莘學子戶外教學的園地。

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嚴重特殊傳染性肺炎（COVID-19）又稱新冠肺炎、武漢肺炎，是一種由嚴重急性呼吸道症候群冠狀病毒2型（SARS-CoV-2）引發的傳染病，為人類歷史上致死人數最多的流行病之一。該傳染病已知的首名病人於2019年末於中華人民共和國湖北省武漢市確診，並在2020年初迅速擴散傳播至全球多個國家。

剝皮寮.10

2021年5月起，在萬華地區發生多起COVID-19群聚傳染事件，也是台灣防堵COVID-19疫情以來所發生的最嚴重社區感染擴散事件，使得防疫指揮中心於5月19日宣布台灣進入第三級防疫警戒。同時，台北市率先於『剝皮寮歷史街區』設置全台首座快篩站，並在36天後功成身退。

剝皮寮.11

當時共有四百多位軍警消以及醫護同仁志願支援，在將近一個月的時間內，篩檢超過八千人，其中有451位確診者。為此，台北市文化局特地規劃〔36 DAYs快篩．防疫堡壘展〕，回顧剝皮寮成立快篩站的36天，除了忠實呈現影像紀錄，也透過物件展示和人物訪談，對歷經艱難時刻的人們致上敬意。

剝皮寮.12

冠狀病毒（Coronavirus）為具外套膜（Envelope）的病毒，在電子顯微鏡下可看到類似皇冠的突起因此得名。人類感染冠狀病毒以呼吸道症狀為主，但嚴重急性呼吸道症候群冠狀病毒（SARS-CoV）與新型冠狀病毒（SARS-CoV-2）感染後的症狀會較為嚴重，部分個案可能出現嚴重的肺炎與呼吸衰竭等。

剝皮寮.13

2019年12月起中國湖北省武漢市發現不明原因肺炎群聚，疫情初期個案多與武漢華南海鮮城活動史有關，中國官方於2020年1月9日公布其病原體為新型冠狀病毒（SARS-CoV-2）。此疫情隨後迅速在中國其他省市與世界各地擴散，並證實可有效人傳人，而多數國家該病的觀測致死率在0.5~5%之間。

剝皮寮.14

為了監測與防治此新興傳染病，我國於2020年1月15日起公告「嚴重特殊傳染性肺炎」（COVID-19）為第五類法定傳染病，在1月20日成立【中央流行疫情指揮中心】，並於2020年1月21日宣布第一起境外移入確診個案，另於1月28日出現第一例台灣本土確診個案，為境外移入造成之家庭群聚感染。

剝皮寮.15

一年多以來，台灣的社會和經濟活動大部分照常進行，不受影響，少數幾次社區感染最後也都以清零並解除隔離告終。但是自2021年4月底、5月初以來，受到全球讚譽的台灣「防疫神話」在短短的數周之間破滅，先是有華航機師諾富特酒店群聚感染事件，然後又爆發萬華茶室群聚和多個地方的衍生感染。

剝皮寮.16

2021年4月20日，中華航空發生機師確診案例，員工防疫宿舍【台北諾富特華航桃園機場飯店】出現群聚感染，4月21日，開放民眾預約疫苗自費接種。自5月9日起，在宜蘭縣遊藝場、新北市蘆洲區社區，以及台北市萬華區茶藝館等處都出現群聚感染，本土感染情況快速擴大。

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隨著確診病例數不斷急遽增加且迅速擴散至各縣市，【中央流行疫情指揮中心】於5月15日宣布台北市、新北市進入第三級防疫警戒，之後又在5月19日將第三級防疫警戒範圍擴大至全國。7月8日，指揮中心四度延遲全台疫情警戒第三級至26日止，但亦自13日起適度鬆綁部分管制措施。

剝皮寮.18

萬華疫情爆發之初，時任市長柯文哲即刻下令在當地尋點設立快篩站，共計有剝皮寮歷史街區、西園醫院、聯合醫院中興院區、聯合醫院和平院區、和平青草園等五處，後於5月14日下午四點起陸續啟用，創下台灣在疫區成立快篩站之首例，北市並率先使用抗原快篩，加速找出感染者，提前防疫佈署。。

剝皮寮.19

疫情總有結束的一日，但『剝皮寮歷史街區』設置全台首座快篩站進行現代化防疫任務，為守護台北市民健康所作的努力，已在台灣防疫史中記下鮮明一筆，邀請民眾前來參觀〔36 DAYs快篩．防疫堡壘展〕，感受公部門、醫事人員和民間單位眾志成城，一同攜手抗疫的熱血與堅毅。

剝皮寮.20

台北城由西區艋舺起家，因地緣水利之勢而港口交易繁盛，促使市井聚落的形成，有著近三百年的歷史。這裡的每條街廓巷弄、市場產業、生活景況，隨著艋舺的繁榮、批發市場的落腳，交織百年的聚落生活，構築現今北、中、南萬華的地域景緻，淬煉出屬於萬華既鮮明又厚實的文化底蘊。

剝皮寮.21

位處艋舺一隅的『剝皮寮歷史街區』，橫跨清朝、日治、民國三個時代，更是艋舺百年風華的見證者。第三屆《城西生活節》於11月18日至12月5日，在此舉辦〔你好．市貨〕特展，走進剝皮寮，由一聲「哩賀（lí hó）」開始，感受來自城西生活圈的熱情款待，開啟一趟專屬城西的文化體驗之旅。

剝皮寮.22

《城西生活節》向來是『剝皮寮歷史街區』的年度重要節慶活動，邁向第三屆的「城西慶典」以市場聚落為主軸，循著剝皮寮百年街廓的生活軌跡，從日治時期營運至今的大型批發市場，到遍佈厝邊街巷的中、小規模傳統市場，如同台北的城市縮影，這裡有產業傳承、聚落樂譜、人情故事等百味匯聚。

剝皮寮.23

因生活有了聚落，而聚落發展出屬於萬華的人文景緻，〔你好．市貨〕特展為呈現城西生活圈、百味交集的市場傳承故事與聲景樂譜，主視覺邀請藝術團隊【火山販賣舖】以詼諧的創作視角，將日夜交替工作的市場職人與逛街買貨的居民繪製成「夜貓族」和「買貨貓」，成為藝術家眼中的萬華市場聚落生活。

剝皮寮.24

市場不單只是交易買賣的據點，同樣也乘載人與人之間的情感交流。萬華是維繫大台北地區食物網絡的市貨大本營，其中包含「台北市第一果菜批發市場」與「中央魚市場」，東南亞規模最大的「環南綜合市場」，以及周邊交匯生活需求與情感連結的厝邊市場「東三水街市場」、「新富市場」和「直興市場」。

剝皮寮.25

北台灣批發市場三兄弟「台北市第一果菜批發市場」、「中央魚市場」、「環南綜合市場」，全都地處萬華，這裡就像台灣最早的便利商店。一進入市場所有的香味、景象與老闆都讓人感到親切，這次《城西生活節》特別和批發市場、厝邊市場共同合作，帶著大家從剝皮寮出發，去體驗萬華常民的市場生活。

剝皮寮.26

以萬華生猛的市場文化為核心，開啟《你好．市貨》特展，在這裡可以看到攤商平時使用的各式生財用具；幾十年功力的挑魚阿姨，如何火速把上百條魚分等級；批發市場的拍賣員和承銷商，為何不用說話、只靠手指頭比劃就能成交？這些奧秘只有在本屆《城西生活節》才能看到屬於市場的趣味與文化。

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邁入第三屆的《城西生活節》，策劃團隊以「市場」為主題，邀請不同領域的創作者進行田野採集，並透過文獻、口述歷史及產業文物爬梳，在當代視角與藝術詮釋轉化下，深入地方發展紋理，拆解萬華作為市場集散地的獨特身份，探究市場運作體系背後那股延續百年、支撐著北台灣民生溫飽的溫柔力量。

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【火山販賣舖】是由平面設計出身的水瓶YUDA和魔羯YOKI在台北成立， 以獨立出版小誌和製作陶器藝術品為主，而據本人所述，他們的作品「單純可愛帶著幽默傻氣，時而摻雜害羞，使人感到愉悅」。一個個俗稱「小廢物」的可愛藝術品，常常令人失手亂買，只好一直向錢錢說對不起。

剝皮寮.29

座落於「加蚋仔」（今南萬華舊稱）的批發市場被戲稱是「台北人的大冰箱」，供應著整個城市的溫飽；『剝皮寮歷史街區』所在的「中萬華」艋舺，昔日因河港水利之便，形成繁榮的商業市街，保留傳承百年的傳統市場；西門町現今的所在位置被稱作「北萬華」，更是承襲著台北流行文化與人文地景。

剝皮寮.30

漸漸地，人們從以物易物的商業必經之路，發展出各種多元的生活聚落。特展也交織多重的感官體驗，邀請您用眼睛感受、耳朵聆聽市場為了討生活、搏感情的人生百態，以「影像紀錄」和「聲音保存」創作發想，回歸於萬華豐厚的土壤及水利，餵養著城市新鮮的食材，「陶藝創作」將食物鮮活呈現。

剝皮寮.31

透過市場工作者討生活的重要物件「菜籃」、「推車」、「貨物箱」等等，重現批發市場的場域空間，並穿梭於貨物之中感受與時間賽跑的生活日常；也藉由觀察「厝邊市場」的社會學，了解供需本質即是建立在人跟人之間的感情。最後，鏈結現今與百年建築的對話，看見傳統市場轉型的藝文空間活化。

剝皮寮.32

第三屆《城西生活節》於2021年11月18日（周四）起至12月5日（周日）止，在萬華的『剝皮寮歷史街區』舉辦，並以《你好．市貨》主題特展，帶領大家走進萬華市場的市井風情，為期近一個月的活動，共計6場街區導覽、2場焦點座談、4場工作坊和3場表演藝術，和民眾一同打開「萬華市場」的秘密。

剝皮寮.33

綜觀萬華市場的豐厚歷史，反映民生之供需緊密與熱絡交流，在其貨物集散、人群往返之中，情感交疊、百味匯聚而醞釀出生命萬千姿態，如同一座城市的縮影。本屆《城西生活節》將展覽空間打造成市場迷宮，特展期間共有20場精彩活動，邀請大家一起跑場次、遊街區，從不同角度認識市場文化！

剝皮寮.34

真想給它「貓」下去XD

剝皮寮.35

無處不在的貓咪（這隻躲在木瓜仔裡）

剝皮寮.36

若時光重返百多年前，你會發現台北最熱鬧的地方不在信義區，而是位處淡水河流域下游的聚落如新莊、萬華、大稻埕、松山、大溪、三峽等地。這些地方是如何興盛繁榮起來，又為何擁有類似的生活方式呢？故事要從水運談起。

剝皮寮.37

清領時期，台灣成為中國沿海居民向外開拓與移居的新天地。在尚未深入內陸、與原住民發生衝突前，他們多半居住在台灣西部沿海一帶，將八里坌（八里舊稱）、鹿港與鹿耳門作為貿易港口，行駛戎克船到中國的虎門與廈門等貿易集點。直到他們開始耕種、伐木、採礦之後，才逐漸前往河流上游定居。

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台灣山區有著珍貴的藥材、木料、茶葉、樟腦與煤礦等稀有資源，人們在上游處砍伐、收集、製作成品後，再開小船前往下游。清領初期，新莊可以停泊大型船隻，成為物資往來的轉運站，但到了後期，因為械鬥不斷、瘟疫四起，加上河港逐漸淤積，無法停靠大船，轉運物資的功能被艋舺取代。

剝皮寮.39

為了預防盜賊與械鬥，這些河港聚落都是與河流平行的長條狀街屋群，戶戶相連、左右兩棟街屋共用一道牆，鮮少建有巷弄。巷弄若有開闢也會設置隘門，以此來控制出入，保障居民安全，在遭受攻擊或面臨危險狀況時，也能立刻關閉隘門，讓敵人難以趁隙而入。

剝皮寮.40

由此想見，這些聚落遇到危難時能發揮堡壘般的守護力，天下太平時則形成熱鬧的交易市集。雖然街屋建築不像直接架於河面上的干欄式建築那般親水，但也因貿易之故鄰近水域，並形成河港聚落，換言之，人與河川的關係，仍是實用且緊密的。

剝皮寮.41

然而，隨著清領時期的結束，人們與河川的互動也愈來愈少。過去艋舺鄰近淡水河一帶，因地勢低窪，常發生水患，令居民們苦不堪言，直到1920年代，台北廳長井村大吉花費三年時間填土造陸才解決逢雨必淹的問題，至今在台北市西門國小校園裡還能看見紀念該工程的〈艋舺埋立地紀念碑〉。

剝皮寮.42

艋舺，也就是原住民平埔族與漢人商貿往來時所搭乘的獨木舟「Bangka（凱達格蘭族語）」的諧音；而艋舺市街最早是從大漢溪口開始發展，也就是現在貴陽街二段和環河南路二段交叉處的第一水門附近。當時原住民時常載地瓜來這裡和漢人交換貨物，久而久之貴陽街二段這一帶便被稱為「蕃薯市」。

剝皮寮.43

清朝乾隆年間，艋舺靠著瀕臨淡水河的優越地理位置，一躍成為台北盆地的貨物集散中心，整個艋舺地區日漸繁榮，而後也陸續興建了龍山寺（1738年）、天后宮（1746年）、清水巖（1787年）和青山宮（1856年），從此以後該區居民的生活便以廟宇為中心，包含訴訟糾紛裁決，均在這裡舉行。

剝皮寮.44

早於清乾隆28年（1763年），「北皮藔街」一名即已出現在艋舺地契中，推估該聚落約成形於清代早期，至今已有兩百五十多年歷史。不論是清治時期的「北皮藔街」或「福皮藔街」，還是日治時代的「福地藔街」，這一帶已是店屋林立的型態，表示具有相當發展之聚落形成。

剝皮寮.45

這裡原是清末艋舺通往古亭的主要渠道，日治時代，日人於明治38年（1905年）推行「市區改正」計畫，沿著街屋後端開闢了寬闊的新街（今廣州街），而原本僅3公尺寬的老街則成了後巷（今康定路173巷）。聰明的店家一邊在新街重塑立面，一邊也不放棄原有店鋪，兩頭營生，成了有趣的「兩面店」。

剝皮寮.46

當時主導計畫的日本建築師，受到時興的學院思潮影響，鼓勵店家將新立面改建為西洋古典式樣的紅磚牌樓，又為了通風和採光而加大開窗面積，成了頗具現代風格、中西揉合的特殊建物面貌。『剝皮寮歷史街區』也因為橫跨清代、日治、民國三個時代，被公認是一條足以代表艋舺特色的市街。

剝皮寮.47

『剝皮寮歷史街區』在兩百餘年的發展歲月中，有著常民百姓生活的點滴，也有著文人逸士到訪的足跡。擁有日本京都帝國大學醫學博士學位的呂阿昌醫師，早年就在此處懸壺濟世，開設「懷安醫院」。著名報人林佛樹，則在永興亭船頭行創辦「台灣經濟日報社」，成為當時報導台灣經濟資訊的重要來源。

剝皮寮.48

創立於明治29年（1896年）的「老松國小」為一所歷史悠久的百年老校，校地自日治時代的都市計劃中即涵蓋今日的『剝皮寮歷史街區』，後於1988年起歷經一連串的徵收補償作業，至1999年6月20日台北市政府確立〈剝皮寮老街保存再利用〉政策，以文化資產保存並與學校共存之原則進行規劃。

剝皮寮.49

2003年，隸屬教育局的剝皮寮東側成立了『台北市鄉土教育中心』，成為「老松國小」校園內古蹟教學、鄉土教育的部分場景，同時對外展示；至於2009年6月19日始修復完成的西側，則委託文化局經營，規劃為藝文特區，除了固定的藝文展覽、作品發表之外，也用作影視協拍場地。

剝皮寮.50

電影《艋舺》於2010年2月5日春節檔期上映，作為其主要取景地之一的『剝皮寮歷史街區』，吸引大批影迷前來朝聖，遊客暴增成為台北市最熱門的景點之一；之後更有14部以上的電視或電影來此取景，甚至連泰國劇組都慕名而來，而其時代感建築也成為大愛劇場長年的拍攝場地。

剝皮寮.51

位於日本愛知縣名古屋市的「名古屋城」，江戶時代是尾張藩藩主的居城，別稱「金城」、「金鯱城」，位列「日本100名城」之一。1945年美軍空襲名古屋，本丸御殿、大天守、小天守、東北隅櫓、正門、金鯱等均在當時被燒毀，後於1959年重建，成為名古屋市的象徵之一。

剝皮寮.52

1957年名古屋為慶祝實行市制，由建設公司【間組株式會社】使用鋼筋混凝土進行了「名古屋城」的天守重建工程。1958年6月13日開始建造，1959年10月1日落成啟用。2018年由於未能通過防震測試而暫停開放，其後名古屋市政府宣布將以木材重建天守，預計在2032年完工。

剝皮寮.53

松山市是以「松山城」為中心而發展的城下町，除了是愛媛縣的縣廳所在地，也是四國地方人口最多的城市。這裡自古就是著名的溫泉療養地，擁有日本三古湯之一的「道後溫泉」。俳句家正岡子規、種田山頭火以及大文豪夏目漱石都曾在松山生活過，使得松山也是一座頗為著名的文學之城。

剝皮寮.54

位於日本四國地方愛媛縣松山市的「松山城」，別名「金龜城」、「勝山城」，為了與日本其他的松山城區分，也稱作「伊予松山城」。本丸聳立在標高132公尺的勝山（城山）山頂，西南側山腳下為二之丸，再向下延伸到平地部分為三之丸；其大天守是日本12座現存天守之一。

剝皮寮.55

愛媛縣超人氣吉祥物「蜜柑狗狗（Mikyan）」，有著心型的鼻子、柑橘葉子的耳朵、柑橘花的尾巴，以可愛模樣擔任宣傳愛媛魅力的重責大任。身為愛媛縣特任副縣長，為了讓遊客可以更加認識牠，在愛媛縣縣廳2樓設有蜜柑狗狗辦公室，而其特色車牌申請數量為日本第三，人氣有直追熊本熊的趨勢。

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舌尖上的台北：台北有許多美食，尤其牛肉麵是大家必吃美食之一，每年更會舉辦「台北國際牛肉麵節」，牛肉麵可說是台北的特色美食。除了牛肉麵，台北還有許多好吃的美食，包含鐵路便當、小籠包、鳳梨酥、大雞排、雞腿便當，都是大家耳熟能詳的美食。

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金玉金牛好運來：春節即將到來，貓熊「圓寶」正在跟犀牛哥哥們玩躲貓貓，大家玩得非常開心。這次換到貓熊媽媽來找大家了，你知道圓仔妹躲在哪裡嗎？燈座製作許多象徵喜慶、團圓、吉祥的物件，希望透過燈座帶給遊客喜氣洋洋與好運吉祥的新年氣息。

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台北市貓熊家族亮相迎新年 – 圓寶萌翻天：台北市立動物園舉辦了新年派對，邀請了貓熊家族參加，團團和圓圓帶著兩個孩子圓仔和圓寶參加，牠們在派對中玩得非常開心，姊姊圓仔正吃著最喜歡的台灣竹子，妹妹圓寶開心的在跟大家揮手。

剝皮寮.59

開元盛世．歡慶豐收：掌合十，創開元盛世，手擊鼓，樂歡慶豐收，春天到，福氣來，祈願風調雨順，國泰民安。

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考究元宵賞燈的淵源，古代為慶祝國泰民安，家家戶戶紮結花燈，藉著光明閃爍的燈海，象徵「彩龍兆祥、民富國強」，這祥瑞祝福在疫情仍未退卻的當下更是全民心願；艋舺地區向來有製作燈籠的傳統技藝流傳，本次燈節邀請在地居民共同參與燈籠創作，也向外界介紹這項艋舺著名的傳統工藝特色。

剝皮寮.61

本次彩繪燈籠活動特別復刻傳統的元宵花燈，由書法大師張炳煌及燈節策展人Akibo老師，帶領在地14個里的里民參與500顆燈籠的彩繪，不僅展現地方民眾對於燈節活動的期待，也對即將到來的牛年，送上新年祝福。沿著康定路高掛的燈籠，以橫三直七共21個為一串，讓民眾看到老艋舺百年歷史的風華。

剝皮寮.62

遠渡的人們總是追尋著信仰的溫暖，低頭、默禱、焚香，在廣州街上、青草巷旁的「艋舺龍山寺」，聚集了眾人的希望、撫平了移民的不安，經歷多次戰火倥傯、增建補修，如今不僅名聞北台，與艋舺清水巖和大龍峒保安宮並稱「台北三大廟門」，昔日還曾博得「台灣第一名剎」的美譽。

剝皮寮.63

「艋舺龍山寺」於清乾隆3年（1738年）創建時，曾延請堪輿家張察元相驗地形，認為該處是「美人穴」，於是在寺前曠地開鑿水池做為「美人照鏡」之用，藉以保護艋舺風水。日治大正8年（1919年）為開闢廣州街，乃將池子填土建為龍山公園，今為台北市政府管理之【艋舺公園】（12號公園）。

剝皮寮.64

上海簡稱「滬」、別稱「申」，位於中國東部海岸線的中心，長江三角洲的最東部，它是中華人民共和國現有四個直轄市之一，也是中國的經濟、金融、貿易、航運、商業、上游製造和對外開放中心，總人口數高達2400萬，位居全國第二（次於重慶），若以密度而論，則是全國第三（次於深圳、東莞）。

剝皮寮.65

2021年，上海的GDP（國內生產毛額）達到4.32萬億人民幣，約合6698億美元，成功突破了六千億美元大關，僅次於紐約、東京、洛杉磯，位居世界第四。上海擁有豫園、城隍廟、南京路步行街、外灘、陸家嘴摩天大樓天際線等馳名景點，被《米其林旅遊指南》評為最高級的「三星級旅遊推薦」目的地。

剝皮寮.66

『2021台北燈節』在萬華區正式開跑，而連續六年都參與燈節的上海市，這次也贊助了「儂好上海」大型彩燈，運用現代化的燈光效果，將上海外灘美麗的天際線，呈現在台北萬華，展現雙城友誼。另外，上海旅遊節吉祥物〈小鹿樂樂〉今年也跟著彩燈來到台北，在現場與民眾互動，共慶佳節。

剝皮寮.67

本次以「儂好上海」為主題的大型花燈，是由上海市政府指導、上海市文化和旅遊局設計製作，外型有如一個大型旋轉音樂盒，除了具體呈現上海的繁華意象，也突出外灘鮮明的城市建築特色，希望讓台灣民眾能夠透過此次燈展對上海有更加直觀的了解。

剝皮寮.68

在傳統工藝基礎上，「儂好上海」結合了現代LED燈光連動效果，將上海地標〈東方明珠電視塔〉以及由上海中心大廈、金茂大廈、上海環球金融中心所共同組成的最美天際線，做了完美呈現。每一座建築物的燈光效果，都跟實體建築的外牆幾乎一樣，加上《我們的上海》交響樂，民眾仿佛來到了上海。

剝皮寮.69

定於12月17日至12月26日在萬華區登場的『2021台北燈節』，以「七彩八寶新世界」為主題，今年活動內容豐富多元，除了主燈「NEW」和三大主題燈區外，更首創AR科技虛擬燈區，以及專為小朋友打造的國際肖像明星燈區，邀請到家喻戶曉的「三麗鷗家族」以及「汪汪隊立大功」。

剝皮寮.70

『2021台北燈節』歡迎大小朋友一起來賞燈，今年特別將萬華區的【台北好好看公園】規劃成國際肖像明星燈區，邀請到備受孩童喜愛的三麗鷗家族，包含Hello Kitty、布丁狗、雙星仙子，還有「汪汪隊立大功」現身活動現場帶來可愛的專屬花燈。

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老婆最愛的布丁狗~~Pom Pom Purin

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「台北燈節」原本就是闔家團圓賞燈的幸福體驗，也因此今年特別規劃「Kids Paradise（兒童天堂）」，三麗鷗家族裏頭的Hello Kitty、布丁狗、雙星仙子，將在十天的活動期間，展出萌翻天的可愛花燈，還有小朋友最喜歡的「汪汪隊立大功」，卡通裡的靈魂人物親臨現場，絕對會讓大小朋友為之瘋狂。

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《汪汪隊立大功（PAW Patrol）》是加拿大電腦成像兒童動畫影集，由基思．查普曼創作，斯平瑪斯特（ Spin Master）公司製作。故事講述一位名叫萊德（Ryder）的11歲小男孩，他精通科技並且非常聰明，帶領著一支由六隻小狗組成的巡邏隊，共同保護名為冒險灣的海岸城市。

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成員編號02的「阿奇（Chase）」，是一隻7歲、雄性的德國牧羊犬，職位是警察、特務，也是汪汪隊的地下隊長。個性熱心、穩重且責任心強的牠，對萊德非常敬重且忠誠，性格比較一板一眼，偶爾會有過度認真的傾向。阿奇的服裝顏色為藍色，標誌為警長星星，超能標誌則為彗星，能力是高速移動。

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1918年（大正7年）12月25日，【綠町食料品小賣市場】在台北廳下崁落成，得名於地方制度改正後的新地名「綠町」。1935年（昭和10年）1月7日，為解決因地處偏遠而長期經營不善的問題，日治政府選定新富町三丁目21番地現址，將市場移地改建，並更名為【新富町食料品小賣市場】。 

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【新富町食料品小賣市場】於1935年（昭和10年）6月28日落成啟用，該市場之建築特色為馬蹄形之天井、高窗，以及具現代主義風格的裝飾。除了市場本體以外，另外也配置了事務所、管理員宿舍、腳踏車停車場、垃圾場及公廁；館內則有肉品、鮮魚、蔬菜、雜貨、菸酒、糕點與食器等30多個攤位。

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然而，新市場的榮景並不長，開幕後不久便受到附近流動攤販的生意擠壓；1940年代，二次世界大戰爆發之後，人民終日生活在空襲的陰影中，又加上官方採行民生物資配給制，【新富町食料品小賣市場】的運作於是在時局的影響下陷入停頓。

📍 地點｜剝皮寮歷史街區
📍 地址｜台北市萬華區康定路173巷
📍 電話｜(02)2302-3199
📍 時間｜室內09:00~18:00、街區09:00~21:00
📍 休館｜周一
📍 門票｜免費
📍 官網｜https://www.bopiliao.taipei/

【文化印象】剝皮寮歷史街區
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【台北】剝皮寮歷史街區這樣玩！老街美食、歷史展覽＆龍山寺一日遊
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2021城西生活節【你好・市貨】-剝皮寮歷史街區 一覽萬華三大市場人文風情
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2021城西生活節！來剝皮寮發現萬華市場的在地人情味
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